近年来屡屡发生拿国耻做卖点的事件，深为某些同胞荣辱观的混乱而痛心。为了名利，有些人已经不仅淡忘了历史，而且扭曲了起码的是非。不然，日本游戏厂商怎么能够在中国生产侵华“游戏”？不然，何以印着战犯东条英机头像的“首相杯”能够堂而皇之地摆上了中国的货架呢？不然，怎么会有学者公开发表所谓“四大发明”的无稽之谈还有《“四大发明”的神话是一种虚假宣传》这样的文章呢？

　　2001年，韩国争取到了联合国教科文组织的承认，认定在高丽王朝（1377）刊出的《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》是世界上最古老的金属活字本。这个事件给史学界敲响了警钟。

　　中国是一个有着五千多年悠久历史的国家，在古代有过灿烂的文明，中华文化在很长时期一直居于世界文化之前列。英国著名学者李约瑟说：「在公元3 世纪到13世纪之间，（中国人）保持了西方所望尘莫及的科学知识水平。」

　　印刷术的发明在人类历史上是一个划时代的事件，是人类文明史上的重要里程碑，对人类文明进程的影响是巨大的。改革开放以后，蓬勃发展的经济使中国成为了一个充满活力与生机的国家。然而，在我们以往的历史课本中，对经济、文化、科技的重视不够。社会对印刷史研究、对印刷文明的宣扬远远不够；印刷工作者往往不研究印刷史、不参观印刷博物馆；印刷院校也不开设印刷史的课程，没有专门讲授印刷史的教师。我们的确应该好好反思一下我们自己对待中华文明的态度。作为中国印刷博物馆的工作人员，捍卫我国印刷术的发明权，让广大人民群众正视历史，是我们崇高的使命。我们不仅仅要让学习和研究者知道，还应该让更多的人了解历史，让世界人民了解中国在发明印刷术方面的贡献。

　　雕版印刷术，是人类社会最早的印刷术，它是中华民族悠久深厚文明的积淀，是中国古代劳动人民智慧的结晶。只有中国古代绵延不断的文化历史才具备发明印刷术的基本条件：一是规范成熟的文字；二是娴熟的雕刻、捶拓、印章等技术工艺；三是纸笔墨等印刷工具材料的齐备；四是科举制度的推行和佛教等文化传播的需求。因此，只有在隋末唐初，在繁荣强大的中国，人们才可以利用这些条件创造出雕版印刷术，来为人类的文明和进步服务。最早的雕版印刷品早已失传，但我们的古人有相当多的文献曾有过记载，并且近几十年来，唐代的印刷品又有不断地出土问世，使得唐代的印刷品包括了初唐、中唐和晚唐的各个时期。尽管韩国于1966年发现了《无垢净光大陀罗尼经》，但是经过中外专家考证为武周时期刻印于洛阳的印刷品，而且韩国国内至今没有发现《无垢经》之前的和之后相近年代的其它印刷品和相关史料，从而更加说明了雕版印刷术起源于中国。中国的印刷史学者成功地捍卫了我国是雕版印刷术发明国的荣誉。

　　那么，对于活字印刷术的发明，历史的本来面目又应该是怎样的呢？众所周知在北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》，详细地记载了北宋庆历年间（1041-1048）布衣毕升发明泥活字印刷术的全过程。另一个有力论据是，如今从宁夏的银川、贺兰山，一直到甘肃敦煌、新疆西域一在线，发现十几处如《维摩诘所说经》、《吉祥遍至口和本续》等十二世纪西夏文泥活字和木活字印刷品。这些地方的活字印刷术是由中原传过去的，这些实证说明了我国活字印刷术在实践中不仅成功了，而且很快向西北传播。韩国的活字印刷也是由我国传去的，清州古印刷博物馆的实物和模型都采用蜜蜡固定找平活字，就是毕升发明的松脂蜡法。我国是活字印刷术的发明国，这一点不容置疑。事实上，充分的历史事实证明，中国金属活字例如锡活字印刷的起源时间最迟应该在南宋，也就是12 - 13世纪， 这早于韩国。仅据一本1 3 7 7 年的《直指》就认定其为金属活字最古老的书籍，进而把出版该书的清州兴德寺遗址认定为世界上首先使用金属活字之地是不科学的。

　　有些中国学者认为中国先民发明的雕版印刷术和活字印刷术对文化传播的速度和范围远远比不上德国人谷登堡发明的铅合金活字和平压印刷机。实际上，中国的活字印刷在官方使用（如纸币）和民间的使用（如小报、地契、票据、家谱）印量之大、使用范围之广是出乎人们意料之外的，这正是我们当前正在研究的课题。我们不能够妄自尊大，但也不应妄自菲薄。人类社会是在不断发展和进步的，前事不忘，后事之师，科学发展也是一样的。不能因为毕升活字印刷术的发明而否定雕版印刷术对文化传播的贡献；不能因为谷登堡印刷机的先进而否认毕升的功绩；不能因为王选解决了汉字信息处理技术淘汰了铅活字而抹杀掉谷登堡的辉煌；更不能因为电话、电视、互联网等新媒体的出现就怀疑否定印刷技术对文化传播的巨大作用。

　　有位哲人说过，荣辱美丑的错位、是非观念的混淆，是一种比一次行为错失更为可怕的“瘟疫”。它往往从风尚上误导人们审美与行为取向，产生不可低估的社会流弊和危害。面对中国灿烂的古文明，作为一个中国人应自豪，更应自信。2005年香港邮政署推出“中国古代四大发明”特别邮票，率先传达了令人尊重传统文化的精神，也反映出香港推崇科技发明的风尚。

　　如今，党中央提倡在社会树立“八荣八耻”的荣辱观，其中首要的就是以热爱祖国为荣。这说明中华民族正在构建积极向上的思想、信念、道德、情感，从而提升整个民族的凝聚力。中华民族开始高扬中华文化传统，展示中华民族传统文化智慧，迎接全球化的挑战，开创中华民族伟大复兴的全新局面。所以说，了解、学习和研究我国传统文化的珍贵遗产，了解中华文明对世界经济文化发展的贡献，有助于我们增强民族自信心和自豪感。这不是狭隘的民族主义，而是勿忘历史、固我根基、振兴中华的需要。要知道，没有血性和气节的民族是被人看不起的，忘记了自己历史的民族是没有前途的。

　　我们坚信，中华民族还将创造新的光荣而自豪地屹立于世界民族之林！

[时间：2007-08-01  来源：香港印艺学会会刊]