说他“工书”，是指其在书法出版物市场“攻城略地”，并获得了领先的占有率；说他“善画”，是指他在艺术出版领域浓墨重彩地绘制着发展的蓝图。

“古籍修复和雕版印刷间的关系密不可分，自己上手实践，才能感悟到初刻版和再刻版的区别。”15日下午，刚从浙江省雕版印刷技艺非遗传承人群培训班结业的卜佑根深有感触地说。

古人为了防止虫子咬食书籍，将一种有清香之气的芸香草置于书中。在潜山，有一种不需要放置芸香草就能防虫蛀的皮纸，当地人称其为桑皮纸。 2002年故宫修缮时，这种皮纸在抢修乾隆倦勤斋通景画的过程中立了大功，成就了金紫山下桑皮纸走进紫禁城的佳话。负责提供这种皮纸的，就是国家级非遗传承人刘同烟。

纸扎作为一门纯手工的老行当，至今已有上千年历史了。旧时以扎灯笼为主，也扎一些宗教用品和祭奠用品。随着时代的变迁，纸扎产品市场需求不断萎缩，如今会纸扎技艺的人也越来越少。

纸是从古至今的必需品，有了纸张，文化才能得以传承。而今机械化的批量造纸使得纸更为唾手可得，不像古时那般全凭双手所造，令人更加珍惜。而在贵州丹寨的石桥村，古法造纸这门技艺传承至今，不断精进改良。花草纸，便由古法造纸衍生而来。近日，记者来到位于山东省青岛市李沧区的青岛米罗童画美术教育基地，在这里亲自体验了一把古法造纸术，制作一张饱含着花草香味的花草纸。

7月7日，福建省福州市收藏家协会秘书长张祖仁在福州灵响社区举办纪念“七七事变”80周年主题收藏展，共展出报纸、杂志、老照片、纪念章、文献资料等近200件藏品。

每年的农历芒种前后十天，是鹿鸣纸原料采集的最佳时间，已是82岁高龄的宋汉校清楚地记得这个时间节点。

2017年6月15日上午，国家新闻出版广电总局印刷发行司司长刘晓凯在上海商务印书馆第五印刷所旧址，出席商务印书馆上海印刷股份有限公司成立120周年纪念活动，发表《传承“商务精神” 建设印刷强国》的讲话。

5月23日—25日，由中国民主促进会中央委员会和叶圣陶研究会主办的2017海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会在京举办，此次研讨会的主题是“现代出版业与中华传统文化的传承与弘扬”。

5月9日，第九届北京国际印刷技术展览会（China Print 2017）在北京中国国际展览中心（新馆）拉开帷幕。

黄介眉老人是“合川区非物质文化遗产——纸扎艺术”的传承人，生于1926年。他撰写的自传——《纸扎生涯40年》，记录了他对纸扎艺术满满的情谊和一生执着的追求。

巢湖市柘皋镇西街有一位78岁的老人盛诗经坚守“活字印刷”数十载，如今，这门面临失传的老手艺无人继承。无奈之下，他打算变卖“活字印刷”设备。

4月18日至19日，省政协常委、文史和学习委主任陈必滔带队到宁化，调研福建雕版印刷资源的保护与传承工作。市政协副主席朱一勤，县政协主席李平生，县政协副处级干部江正根等省市县有关领导陪同调研。

2017年4月19日上午,以“传承中华文化 做自信中国人”为主题的第五届北京市中小学生“博物馆之春”活动在中国印刷博物馆启动。

活字印刷术是中国古代四大发明之一。它的发明，改变了雕版印刷刻板费时费工、勘误困难、出书周期长等不足，从而加快了知识的传播，推动了人类文明的进程。

从今年春节至今，不少人的朋友圈被《中国诗词大会》《朗读者》等多个有关传统文化的综艺节目刷屏，不仅让人领略到了传统文化的精髓，也惊喜于传统文化在新的载体和传播方式下所迸发出的活力。和这些节目一道受到关注的，更有中央和地方同步释放出的传承发展传统文化的政策红利——国务院发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，将传统文化传承上升为国家战略；各省市区文化发展“十三五”规划中大力强调传统文化建设，突出地方特色和优势。

藏族的造纸术历史悠久，第三十三代藏王松赞干布在迎请赤尊公主和文成公主时，有许多小箱封存的藏纸书信;第三十七代藏王赤松德赞时期，藏纸制作工艺已经很发达了，并出现了大部头的印刷经卷，每个月还给讲经宗师、堪布、上师13人、学生25人、修行师25人发放藏纸，用藏纸将赞普所做的大事及颁布的法令记载入库保存。

总第780期 | 2017年03月29日 | 必胜网主页 | 联系我们：010-62148751

翻开任一本具有三十年以上历史的书本，你可以在纸页上，抚触到淡淡的浮突，那是铅字印刷留下的独特压痕，是老一辈读书人指尖最初的记忆。但自九零年代电脑排版成为印刷业主流之后，以铅字排版的凸版印刷技术逐渐没落，铸字厂和活版印刷厂相继歇业，不论是那个时代的书本或故事，都鲜少有人谈论起。

公共文化服务以标准化促进均等化、打造地域性品牌、构建传统文化体系成为各地“十三五”期间文化改革发展布局的重要着力点。